刘仰:超删17:当局以甚么身份干预经济?

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  王安石变法的意图是富国强兵,这一点不用疑心。宋朝事先的社会抱负,确实有很多后果,需求革新是肯定的,这也是朝廷内外很多常识分子的共鸣。举例来讲,打喷嚏、发高烧之类的病症大年夜家都能看见,大年夜家都认为需求治疗。然则,若何开方抓药,就显示出庸医和良医和差异。王安石的变法以添加当局财富为主,当局以相昔时夜的行政资本从事添加财富的任务,而且把少量贸易特权控制在当局手里。它带来几个后果:第一,国有经济扩大化,阻碍了私有经济应有的范围和开展,也阻碍了国有经济自身应显示的功用,国有经济的这些功用原本是取得平易近众支撑的基础,却因为变法,使得国有经济保护社会安宁、动摇的原有功用受损,也就毁伤了平易近众对当局的支撑。

  第二,当局主导国有经济的生财,使得官员阶层出世一批以求利为目标的行政部队。王安石团体品行清廉,不存在贪污糜烂后果。然则,从事这一任务的人,一旦不是像王安石一样的人,在为当局“正当”求利的幌子下,便很轻易出现贪腐。当局在经济活动中的身份,除需要的国有经济成非分特别,其他范围,当局应当像裁判员。假设把“足球”当作“利”,那么,球场上的球员都在抢球、抢利,当局裁判员的职责是保持大年夜家抢球、抢利的公允规矩;裁判员必须是“躲球”、“躲利”,这是裁判员威望身份被承认的需要条件。而王安石变法使得当局这个裁判员,不用“躲球”、“躲利”,而是积极主动地参与抢球、抢利,终究,进球和最好弓手都是当局这个裁判,球赛就没法玩了。王安石主意“高薪养廉”也不是没有事理,然则,假设离开了品德基础,“高薪”高到甚么水平才适宜?当局官员个个都以“自擅自利”为本职任务,即使高薪,也难以养廉。而且,当局为了求利,设置了更多的职位,形成当局的收缩,与王安石的革新初志也相背犯。国家当局的财务支出,要以社会的经济隆盛为基础,铛铛局自己过分直接地“皇皇求利”,毁伤了社会的经济隆盛,等于饮鸠止渴。

  第三,富国强兵的目标是甚么?实际上可以讲很多,然则,关于老庶平易近来讲,富国强兵与老庶平易近有甚么直接关系?王安石认为,当局所赚的钱,终究也是用到与庶平易近有益的工作上去的,比市场自己处理更公允。然则,既然如此,为何不让老庶平易近自己可以公允赚钱,当局只做一个公允的裁判?而非要把财富先收到当局手中,再“公允”分给庶平易近?这是画蛇添足。此举不但轻易形成糜烂,而且,难以分得公允,使老庶平易近更多只感遭到当局拿走了钱,却不轻易感遭到当局又将钱分给了老庶平易近。以养老为例,当局倡议孝道,就是让平易近浩大样化地各自养老,条件是当局少收税,少与平易近争利。假设当局把财富都从平易近众手里集中起来,再分给大年夜野生老,何必画蛇添足?此举不只会形成机构痴肥,而且,分派也难以公允。

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